晋城结婚习俗是由很多年流传下来的，重陪嫁妆。解放前，陪送行妆有5、7、9、12、24件不等。本世纪70年代前，一般家庭陪女儿一口梳妆匣，一对箱子，一条被子，好些的再陪一套方桌椅。西乡陪送箱子，兼陪顶箱柜。80年代后，陪送渐多，除两口大箱、几条被子和新式桌椅外，还有大立柜、高低柜、缝纫机、洗衣机或电视机等。男方只付女方一些礼以色列，作为回敬，其钱数远不及嫁妆费。结婚那天，由男家派人去抬嫁妆。新娘多将箱、柜之钥匙交于抬者。箱内须放有花生、馍、糖之类让抬者任取。新娘迎娶至男家后，向反映者要钥匙，抬者要讨价。
解放前，婚嫁程序有合婚、传书、纳采、迎娶、回面、接九等。
合婚 经媒人提亲后，由阴阳先生推算男女双方的生辰八字，决定成否。
传书 即订婚，也称接定。媒人将男的庚帖(写有生辰的红纸)和聘礼送至女家，再带回女方的庚帖和礼物。男方的聘礼怀般为红蓝布 、首饰和酒、肉等物。富家送四样首饰和一匹红绸，女方回敬一般是亲手做的布鞋、毛笔和砚等。东乡男方的聘礼中有一个用白面蒸的大“双头鱼”，女方回敬的礼物中有一双用白面蒸的大“猪蹄”。“双头鱼”只给女子吃，“猪蹄”只给男子吃 。
纳采 亦称送礼。由男方家择好婚日，再于婚日前择一吉日送礼。届时，男方将彩礼和现币以及女子在结婚时所应空戴的一切统统备齐，请媒人送交女方。双方将接收对方的大花馍、小饭，分给亲族邻友，告知婚期。
迎娶 分迎亲和反映亲两种情况。北留、润城一带，新郎不去迎亲，只打发花轿去抬亲。其它地方新郎要亲迎。迎亲和抬亲均有鼓乐前引。男女双方事先都要用白面蒸好5公斤多重的大石榴糕，上插松枝带个松果。迎娶时，由男方着人(一般是姐夫)先将自己的一个抬至女家，再配上女方的一个担回来，走在鼓乐之前。仕宦之家娶亲，着人举着写有祖先官司衔的木牌(东乡为长把扇子)，跟在鼓乐之后。新娘坐轿之前，鸣铳三响，到男方门前，也鸣铳三响。新娘下轿时，头上被撒五谷。下轿后，头上用伞形遮掩，脚下有红毡铺地，毡倒毡地徐步行至洞房。也有用圈椅抬回去的。新娘坐下，先要喝三口“起缘汤”，继让新郎喝。东乡要在汤内放蜜和香油，接着就进行“坐帐”、“拜堂”、“圆房”、“闹洞房”等程序。就寝后，新郎的嫂子、姐夫等人在洞房外“听窗”，次日和新郎、新娘开玩笑。
回面婚后第三天，新郎到岳你家去东乡一带只新郎由人陪去其它地方新郎、新娘同去)。岳家以上宾招待。小姨、嫂子和同辈年小者要耍新女婿，口口声声要“羊钱”(只给新郎吃的饭内放有剪成羊状的海带之类)，新郎 不给，就得被摘帽、脱鞋，用钱才能赎回。在东乡，新郎返家时，可随意拿岳父家一些自己喜爱的东西，岳家不得阻拦，叫做“偷富贵”。
接九 也叫“住九”。新娘在婚后第九天，由娘家着人接回去住九天。然后再回婆家，东乡一带只新娘回去。其它地方新郎新娘回去。
本世纪30年代，繁琐礼节渐趋简化。有部分军政人员和在外读书人结婚不再跪拜，行鞠躬礼。抗战期间，城内新郎新娘过街时，商号放一条凳拦住，要新娘站在凳上唱流行歌曲。后渐推往农村，沿袭至今。
新中国建立后，结婚虽仍沿用“接定”、“送礼”、“迎娶”、“回面”等程序，内容有所更新。在农村，男女双方要互相了解，有了“相亲”项目。“相新”分“看娃”和“看家”。“看娃”是男青年由介绍人陪同带些礼品到女家去女家你母看中了，给吃“拉面”，看不中即做“撅片”，打发起身。“看家”是女方看中男子后，在约定的日期由介绍人和嫂子陪同到男家去了解其家庭经济状况。如不同意就拒收男方父母的“见面礼”。“迎娶”，在解放初期，城内男女步行;在农村，近则步行，远则骑驴、骑马或坐马车。80年代后，男女距离稍远又有条件者即乘汽车迎亲。五六十年代，新婚男女身披红绸，男左女右，称“十字披红”，“文革”中废除。近几年，新郎新娘胸前戴朵小红花作标志。
